求易经解卦, 第十三卦,同人卦(问婚姻爱情)
此段感情发展是没有结果的,感觉不佳。
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《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人:同人于野,亨。 利涉大川,利君子贞。
彖曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。 同人曰,同人于野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。
象曰:天与火,同人;君子以类族辨物。
初九:同人于门,无咎。
象曰:出门同人,又谁咎也。
六二:同人于宗,吝。
象曰:同人于宗,吝道也。
九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。
象曰:伏戎于莽,敌刚也。三岁不兴,安行也。
九四:乘其墉,弗克,攻吉。
象曰:乘其墉,义弗克也,其吉,则困而反则也。
九五:同人,先号啕而后笑。大师克相遇。
象曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。
上九:同人于郊,无悔。
象曰:同人于郊,志未得也。
父母卯木为用神,临月而旺。元神鬼官持世来生。喜在子孙动化回头克,不克鬼官。元神不受阻,学业随心如愿。
易经第十三卦是天火同人卦。
易经总共有64卦,按顺序排列如下:
1,乾为天卦
2,坤为地卦
3,水雷屯卦
4,山水蒙卦
5,水天需卦
6,天水讼卦
7,地水师卦
8,水地比卦
9,风天小蓄卦
10,天泽履卦
11,地天泰卦
12,天地否卦
13,天火同人卦
14,火天大有卦
15,地山谦卦
16,雷地豫卦
17,泽雷随卦
18,山风蛊卦
19,地泽临卦
20,风地观卦
21,火雷噬嗑卦
22,山火贲卦
23,山地剥卦
24,地雷复卦
25,天雷无妄卦
26,山天大蓄卦
27,山雷颐卦
28,泽风大过卦
29,坎为水卦
30,离为火卦
31,泽山咸卦
32,雷风恒卦
33,天山遁卦
34,雷天大壮卦
35,火地晋卦
36,地火明夷卦
37,风火家人卦
38,火泽睽卦
39,水山蹇卦
40,雷水解卦
41,山泽损卦
42,风雷益卦
43,泽天夬卦
44,天风姤卦
45,泽地萃卦
46,地风升卦
47,泽水困卦
48,水风井卦
49,泽火革卦
50,火风鼎卦
51,震为雷卦
52,艮为山卦
53,风山渐卦
54,雷泽归妹卦
55,雷火丰卦
56,火山旅卦
57,巽为风卦
58,兑为泽卦
59,风水涣卦
60,水泽节卦
61,风泽中孚卦
62,雷山小过卦
63,水火既济卦
64,火水未济卦
九三,九五等,都是易经特有的“爻"的名,比如说乾卦,是从上到下依次排列的六道杠杠(即“六爻”),这六道杠杠每道杠杠从下到上分别对应 “初九”,“九二”,“九三”,“九四”,“九五”,“上九”。
这是爻的名,每个爻都有爻象,比如“初九”,潜龙勿用。“九二”,见龙在田,利见大人。
易经的一个重卦有六个爻,为了表示他们六个的位置,我们用特定的方法来表示他们。
有以下解析:
回到那个立在太阳底下的木棍上,当太阳照在木棍上,木棍的影子映在第一根横杠即第一根爻上时,第一根爻变为阴爻,就是六,我们可以用“初六”表示这第一根阴爻。
如果木棍的影子没有映到第一根爻上,那么第一根爻就是阳爻,就是九,我们叫这第一阳根爻为“初九”。
第二根我们叫六二或者九二,同理第三根叫六三九三,第四根第五根也一样,叫六四六五,或者九四九五。
扩展资料
《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。
自孔子赞易以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
参考资料来源:百度百科:《易经》
第一点:
每个卦都里,初、二、三、四、五、上之分,分别对应1、2、3、4、5、6序号,跟第一,第二没有区别,约定熟成。
当然,你题意里说的“九一”,这个是没有的,因为意义上的“九一”被定义作“初九”!!!
第二点:
周易每个卦,不是初九,就是初六,不是九二,就是六二,余同,这里的“九”和“六”,分别代表每个爻的阴和阳,阳用九,阴用六。
至于为什么阳用九,阴用六,这里又涉及到数的 生数,成数 等概念,也可以认为是约定熟,就是这么定义的。